𝐋𝐀 𝐏𝐑𝐎𝐅𝐄𝐓𝐈𝐙𝐀 𝐃𝐄𝐁𝐎𝐑𝐀 𝐋𝐀 𝐌𝐔𝐉𝐄𝐑 𝐃𝐄 𝐕𝐀𝐋𝐎𝐑 - ℜ𝔞𝔳 𝔅𝔢𝔯𝔩 𝔖𝔠𝔥𝔱𝔲𝔡𝔦𝔫𝔢𝔯

ᴮ"ᴴ En los países del este, en los días de antaño, y aún hoy en día entre los árabes y otros pueblos atrasados, los hombres suelen ser menospreciados por las mujeres y, a menudo, no son mucho mejores que los sirvientes o incluso las esclavas. 

Este nunca ha sido el caso en la familia judía, donde a la mujer judía se le llama "la base del hogar", debido a los muchos deberes que tiene para mantener un hogar kosher , educar a los niños en el estilo de vida judío y en general ayudando a crear la "atmósfera" correcta de Torá y Mitzvot en el hogar judío.

Todos los viernes por la noche, cuando los hombres vienen de Bet Hakneset (sinagoga).Al encontrar la mesa puesta para el santo Shabat, con las velas que emiten un resplandor de luz y calidez en toda la casa, el padre y los niños cantan el conocido himno " Eishet Jayil ", a la "mujer de valor" judía, que Fue compuesta por el rey Salomón en los Proverbios . Estamos orgullosos de las Madres de nuestra gente y estamos especialmente orgullosos del hecho de que tuvimos siete profetisas, que desempeñaron un papel importante en la configuración de la historia, de nuestra gente y que nos inspiran hasta el día de hoy. Una de estas siete profetisas fue Débora, cuya historia te traemos aquí, y cuya famosa "Canción de Débora" leemos en el mismo Shabat cuando leemos la famosa "Canción de Moisés"., "que se recitó por primera vez después del milagroso cruce del Mar Rojo.

Débora solía sentarse debajo de una palmera y hablar con las personas que acudían en masa para escuchar sus palabras de sabiduría y aliento, lo que los sacó de su desesperación.
Débora vivió hace más de tres mil años, aproximadamente en el año 2650 después de la Creación. Esto fue menos de 200 años después de que Josué guió al pueblo judío a Tierra Santa (en el año 2488). El período en el que vivió Débora se conoce como el período de los jueces, y en realidad fue el Juez en su tiempo.
Este fue el momento en que el pueblo judío aún no se había unido bajo un rey, que llegó más tarde, en la época del rey Saúl y el rey David . Durante el tiempo de Débora, las doce tribus de Israel vivían más o menos independientemente, cada una en su parte del país. Los pueblos vecinos a menudo aprovechaban este hecho, causando problemas ahora para una tribu, ahora para otra. El problema vino cuando el pueblo judío abandonó los caminos y las leyes de la Torá y comenzó a imitar los caminos de sus vecinos paganos. Pero bajo la cruel opresión del enemigo, clamaron a Di-s.y volvió a él con todo su corazón. Entonces Di-s les envió a un gran líder que los libró de la opresión, y continuó enseñándoles y manteniéndolos en el camino de la Torá mientras él viviera. Cuando este líder, quien fue llamado juez, falleció, los judíos, sin guía espiritual, volvieron a caer en sus viejos caminos e inmediatamente los problemas esperaron en su puerta.

Así fue en la época de Débora. Fue el cruel rey cananeo Jabín de Hazor quien oprimió sin piedad a los judíos. Tenía un general igualmente cruel y brutal llamado Sísara que, durante veinte años, hizo todo lo posible por hacer miserables las vidas de sus vecinos judíos. Cuando los judíos no pudieron soportarlo más, le pidieron a Di-s que les enviara un libertador.

En ese momento vivía una mujer sabia y temerosa de Di-s, una mujer llamada Débora que, en medio del pecado y la idolatría, se mantuvo leal y fiel al judaísmo. Ella y su esposo Lapidot vivían en un lugar entre Ramá y Beth-El, en la montaña de Efraín.

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Débora solía sentarse bajo una palmera y hablar con las personas que acudían en masa para escuchar sus palabras de sabiduría y ánimo, lo que los sacó de su desesperación. Di-s le dijo a Débora que liberara a la gente de la opresión de los crueles Jabin y Sísara. Así que envió a buscar a Barac, hijo de Abinoam, y le pidió que encabezara el ejército judío y lo condujera a la victoria contra los cananeos. Barak aceptó aceptar el plan de Débora, a condición de que acompañara al ejército judío a la batalla.

Mientras tanto, Sísara se enteró de la batalla que se estaba planeando contra su ejército cananeo. Sacó sus carros de hierro y su caballería en preparación, confiando en que sería capaz de aplastar al ejército judío mal preparado.
Al comienzo de la batalla, las cosas parecían estar del lado de los poderosos cananeos, pero de repente, el ejército de Sísara se convirtió en confusión y terror, lo que provocó que sus aterrorizados guerreros huyeran en todas direcciones. Sísara, incapaz de recuperar el control de su desmoralizado ejército, también se puso en pie y huyó a una casa, donde tenía la intención de esconderse hasta que fuera seguro regresar.

Esta fue la casa de Heber el kenita, que era un descendiente de Jetro , el suegro de Moisés. Heber había estado en buenos términos con Jabin, rey de Hazor, y Sísara se sentía segura al esconderse allí. Pero no contó con Jael, la esposa de Heber. Era una mujer despreocupada que se sorprendió por el trato cruel de Sísara a los judíos oprimidos. Ahora ella decidió castigarlo por eso, viendo que estaba en sus manos hacerlo. Entró de puntillas en la habitación donde Sísara se había quedado dormida por puro agotamiento. Con cautela, se acercó a él y, con todas sus fuerzas, clavó un largo clavo en su Templo , poniendo fin a sus posibilidades de hacer más daño a alguien.

Durante veinte años, los judíos vivieron en paz bajo la sabia tutela de Débora y Barak.
Mientras tanto, Barak había estado caliente en la pista de Sísara y lo había rastreado hasta la casa de Heber. Justo cuando llegó a la entrada, Jael salió a su encuentro, con una expresión de triunfo enrojecida en su rostro.
"Entra", exclamó, "y te mostraré el hombre que estás buscando". Jael lo llevó a la casa y le mostró el cadáver del cruel general, el odiado opresor de los judíos.

Después de la victoria de los israelitas, los cananeos perdieron su poder, y los judíos pudieron vivir en paz. Débora regresó a su morada en la montaña de Efraín y compuso un poema muy hermoso sobre la batalla. Es una canción que, incluso hoy en día, es considerada segunda después de la canción de Moisés. Es una canción del poder de Di-s desde los días de antaño, mientras conducía a su pueblo elegido desde Egipto a través del desierto y les daba la Torá en el Monte Sinaí. Describe la terrible situación de Israel bajo la opresión a manos de los cananeos, cuando todos los viajes en las carreteras fueron abandonados, y la gente no tenía armas con las cuales defenderse.

Débora, en su poema, continúa reprendiendo a aquellos que tardaron en unirse en la batalla contra el enemigo. Ella describe la terrible batalla y los maravillosos milagros que ayudaron a Israel a la victoria.

"Lucharon desde el cielo,

"Las estrellas en sus cursos.

"Luchó contra Sísara".

Débora elogia a la mujer valiente Jael, la esposa de Heber el ceneo, quien, con sus propias manos, mató a la cruel Sísara:

"Bendita por encima de las mujeres será Jael,

"La esposa de Heber el ceneo,

"Por encima de las mujeres en la tienda de campaña, ella será bendecida ...

"A sus pies se hundió, yacía;

Donde se hundió cayó muerto. . . .

"Así perecerán todos tus enemigos, 0, Di-s,

"Pero los que le aman

Sed como el sol saliendo con su poder ".

Durante veinte años, los judíos vivieron en paz bajo la prudente tutela de Débora y Barak. Demuestra lo que debió haber sido una gran mujer Débora para obtener tanto respeto y admiración. A lo largo de los siglos de historia, ha habido mujeres que han sido elogiadas por su excelencia en una cosa u otra. Una de las más grandes ha sido la profetisa judía Débora, quien fue firme y leal a la palabra de Di-s, y que inspiró a su pueblo a la victoria en la batalla, y los guió a vivir en fe y paz.